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2026 夏季訓練《信徒(一)》 第八篇參讀

桌子下的碎渣
迦南婦人的信心

《馬太福音生命讀經》第四十六篇 節選高中分組閱讀

目錄
  1. 1在宗教範圍之外
  2. 2錯誤的稱祂為大衛的子孫
  3. 3從主得餧養
  4. 4站在對的地位上-是主人桌子下的外邦小狗
  5. 5憑著信心
  6. ·讀後三問

原文第四十六篇 達到榮耀的路(五)

讀經 太十五21~28

太十五21 耶穌離開那裏,退到推羅、西頓的境內去。

太十五22 看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊著說,主阿,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。

太十五23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來,求祂說,請打發她走罷,因為她在我們後面直喊。

太十五24 耶穌回答說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。

太十五25 那婦人來拜祂,說,主阿,幫助我!

太十五26 祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。

太十五27 婦人說,主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。

太十五28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治。

在宗教範圍之外

二十一節說,『耶穌離開那裏,返到推羅、西頓的境內去。』加利利人的不信,使主耶穌不在他們中間多行異能;(太十三58;)希律的棄絕,使祂退到野地去。(太十四13。)在十五章一節,宗教徒從耶路撒冷下來,要偵察主耶穌,並找祂的毛病。棄絕王的宗教徒,進一步反對屬天的王,使王更遠離他們,甚至退到推羅、西頓境內,外邦人之地。加利利人的棄絕使主不在他們中間多行異能。希律的棄絕使祂離開文明的城市,退到野地去。如今,宗教徒的反對使主離得更遠,甚至到了外邦世界。

錯誤的稱祂為大衛的子孫

二十二節說,『看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊著說,主阿,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。』由於猶太教徒的棄絕,接觸屬天君王的機會就臨到外邦人,甚至臨到一個軟弱的外邦婦人。迦南婦人稱主耶穌為主,為大衛的子孫。『主』這稱呼含示基督的神性;『大衛的子孫』這稱呼含示祂的人性。一個外邦婦人稱基督為主是正確的。然而,她沒有權利稱祂為大衛的子孫;只有以色列人有特權這樣稱呼祂。

迦南婦人的喊叫困擾門徒,他們就求主打發她走。這指明他們又在教導主,告訴祂要作甚麼。這也是律法的原則。門徒似乎說,『主,她在喊叫,困擾我們。主,你甚麼也不作麼?請打發她走罷!』這時主說,『我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去。』(太十五24。)你若仔細讀福音書,就會看見主耶穌從不接受門徒的話。當他們有所題議時,主總是拒絕考慮。但每當門徒不願意作某件事時,主就會告訴他們去作。同樣的,我們要作某事時,主就說不。但我們不願作某事時,主卻說去。這目的是要訓練我們不照著己或天然的觀念生活行動。彼得可能對主說,『主,你若是要到以色列家迷失的羊那裏去,那你在推羅、西頓這裏作甚麼?你為甚麼到這裏來?但彼得若這樣對主說,主仍會有辦法征服他。沒有人能打敗主耶穌。門徒輸了,就閉口不言。

從主得餧養

在二十六節,主回答迦南婦人說,『不好拿兒女的餅丟給小狗。』屬天的王在盡職探訪時,總是製造機會,將祂自己進一步啟示出來。在九和十二章所造出的局面裏,祂得著機會啟示自己是醫生、新郎、新布、新酒、牧人、真大衛、更大的殿、莊稼的主、更大的約拿、和更大的所羅門。這裏祂又造出另一個機會,啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主,是神聖的人物,並且是大衛的子孫,是王室的後裔,偉大尊高來作王的。主卻向她啟示自己是小塊的餅,好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民,是藉著以祂自己作餅餧養他們。惟有以祂作食物滋養我們,我們纔能成為祂國度裏正確的子民。喫基督作我們的供應,乃是在國度的實際裏作國度子民的路。

站在對的地位上-是主人桌子下的外邦小狗

主耶穌說迦南婦人是小狗時,她說,『主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。』(太十五27。)迦南婦人沒有被主的話激怒,反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄絕,就成了桌子下的碎渣,作了外邦人的分。以色列人的聖地是桌子,其上有基督這屬天的餅,作以色列子民的分;但他們把祂扔到桌子下,落在地上,就是外邦人之地,因此主成了碎渣,作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟,真是了不起!難怪屬天的王稱讚她的信心。(太十五28。)

外邦婦人似乎說,『主阿,是的,我是外邦的髒狗。但是主,不要忘記,甚至狗也有牠們的分。狗的分不像兒女的分在桌子上。兒女的分在桌子上,狗的分卻在桌子下。主,你現在不在桌子上,不在以色列地。你在桌子下,在外邦世界。你在我所在的地方。你不在兒女所在的桌子上,你如今在狗所在的桌子下。主,狗可以喫桌子下的碎渣。』迦南婦人很機伶,主耶穌被她捉住了。

憑著信心

二十八節說,『於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治。』這話指明迦南婦人與主的應對乃是憑著信心,並且她的信心真大,勝過外面的情形。

因為我在道理的事上很謹慎,我曾希奇為甚麼主耶穌不告訴迦南婦人洗淨自己,然後回來喫。如果我是主,我會說,『是的,你是狗,你有你的分。但你不領悟自己有多髒麼?你若要喫我這碎渣,就需要洗淨自己。』按著道理,這婦人的確需要被洗淨,但主耶穌為甚麼不要求她在喫祂之前,先洗淨自己?主若這樣作,就否定了祂在前面經文輕看外面洗淨的事時所說的話。在這裏主強調喫的事。但這不是說,我們不需要被洗淨。血是豫備好的。我們可以灑血,喫羊羔。但為了不把事情混淆,主在關於喫的這一段,沒有說到洗淨的事。我相信主耶穌這樣作,是特意要給門徒看見,他們只需要一件事,就是喫。即使我們像外邦的狗那樣髒,我們仍有權利和地位喫耶穌。哦,我們需要成為沒有節制的喫者!不要等到你洗淨了,就照著你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌所說,『照我本相,我來。』我們需要說,『主,我照著我的本相來。我不需要改變或被潔淨。主,我需要你,我到你這裏來喫。即使我是髒狗,我也照我本相來就你。』喫是主要的,喫也是一切。

讀後三問

  1. 這段讀完,你最容易代入哪一個時刻:婦人的呼喊、主的沉默、主說「小狗」,還是她說「碎渣」?為甚麼?
  2. 婦人沒有因主的沉默和話語退去,反而從稱祂為「大衛的子孫」轉向稱祂為「主」。你從她身上看見怎樣來到主面前的信心?
  3. 「照我本相來喫」對你本週的光景是甚麼意思?你願意分享一個最近可以帶到主面前、藉著喫祂來經歷的難處嗎?